HOT ! 三国志（3-1）湖南文山自筆　江戸時代　（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術） 三国志（3-1）湖南文山自筆 江戸時代 （古文書古筆切茶道天龍寺僧侶

三国志（3-1）湖南文山自筆 江戸時代 （古文書古筆切茶道天龍寺僧侶。春敬記念書道文庫の古筆 第8回 西本願寺三十六人集 石山切（伊勢集。本：シリーズ書の古典11． 龍門二十品（上） <商品番号1336> | 書道。#三国志湖南文山筆#室町古筆江戸時代に書かれた「三国志」です。出品箇所の場面は、「桃園結義」の序文で、「三国志演義」の物語が始まる部分です。古筆切は糊付け等しておらず、そのままの状態で額縁の中に入っております。■落款と旧所蔵者について「三国志」巻３の目次部分に、落款があります。大槻玄沢・「義轍」…天龍寺の僧侶・義轍（湖南文山）※江戸時代に「三国志演義」が日本語に初めて翻訳されました。湖南文山は、その後の研究により、「天龍寺の禅僧・義轍が着手し、彼の病没後に弟の月堂が完成させた」との記録が発見され、「湖南文山」は、「義轍」の筆名であることがわかりました。この翁眼（まなこ）の内碧（みどり）に（して）、顔は童子の如く、手に藜（あかざ）の杖を携へ、張角を呼（よん）で怪（あやし）き洞（ほら）の中に到り、三巻の書を授（さずけ）て申（もうし）けるは、これを太平要術と名づく、汝よく此書を讀（よん）で、唯つねに道を行（おこなっ）て善を施し、天に代（かは）りて普（あまね）く世の人を救（すくは）ん事を思へ、若（もし）悪心を起しなば、必ず身を亡（ほろぼす）べきぞと云（いひ）ければ、張角再拜（さいはい）（して）其名を問ふに我は南華老仙なり＜現代語訳＞薬草をさがしているうちに、一人の老人に出合った。なんじこれを得たからには、かならず天に代って教化をひろめ、あまねく世人を救うのじゃ。張角は平伏して老人に姓名をたずねると「われこそは南華老仙なり」完訳 三国志岩波文庫。テキストシリーズ 中国古代の書3 石鼓文（百衲本） - 書道用品、墨。通俗三国志の翻訳者である「湖南文山」による肉筆です。ソードアート・オンライン　直筆サイン。掛軸 宋呉琚七言絶句 工芸 A-3 書。古筆切の上部に旧所蔵者の木村寿禎の落款がございます。掛軸 山田邦人 四季草花 共箱 紅白梅 B-5。【未使用品】掛軸 小路光夫『遊鯉』日本画 絹本 箱付 掛け軸 L01403。このまま展示いただくこともできますし、将来的に掛軸へお仕立ていただくことも可能です。掛け軸　掛軸　骨董品　古美術品　当時物　まとめ売り。水滴　いろいろ17個。(10枚目の画像)・「壽禎」…江戸時代の仙台藩医・木村寿禎・「玄澤」…江戸時代の蘭学者。中国　書道具　花瓶刻　端渓硯　唐木箱付　C　6184。書画 民社党 歴代中央執行委員長 党首 8名 大物政治家 墨蹟色紙 非売品 揮毫。翻訳者は「湖南文山」です。掛軸　掛け軸　絵画　鈴木大麻。稀少 ヴィンテージ 山川秀峰 昭和風俗美人 『花』 美人画 着物 紙本 掛軸 ③。■寸法古筆　縦24.2㎝、横8.0㎝額縁　縦34cm、18.3cm※額縁は木製、表面はガラスです　■読み下し文と現代語訳＜読み下し文＞入て薬を採（とり）、一人の翁（おきな）に逢（あふ）。碩。稀少 アンティーク 三社託宣 伊勢太神宮 八幡神 春日大明神 紙本 肉筆 掛軸。その目はあおく顔はわらべのごとく、あかざの杖をついていたが、張角を一つの洞穴に呼び入れ、天書三巻の巻物を授けて言うには「この本の名は太平要術じゃ。K掛軸　やせ蛙負けるな一茶　平安鴨東如意山下　物升道人作　共箱紙箱　S174KJ。4135 須賀玄道 「稲穂に雀」 共箱 肉筆 日本画 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。もし悪心をきざすことがあれば、むくいは必定じゃぞ」。荒木十畝／荒木寛畝師事「花籠」掛軸 絹本